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论实事求是(论实事求是的哲学内涵)

2026-02-05 浏览:8914

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关于实事求是的议论文

实事求是“是一种美德” "实事求是",不仅受思想方法、学内认识能力以及诸多客观条件的论实论实制约,也与道德境界的事求事求高低直接相关。正是学内在这个意义上,我们说实事求是论实论实也是一种美德。 作为一种美德,事求事求"实事求是学内"有着丰富的伦理内涵: --"实事求是"是一种公正无私的高尚情怀。无私才能无畏,论实论实出于公心才能行于正道。事求事求只有舍得为坚持真理、学内伸张正义而自我牺牲的人,才能做到彻底地、始终如一地坚持实事求是。相反,任何偏私心理都会导致对事实和真理的扭曲和背离。如现实中有的人为图谋私利而故意弄虚作假、颠倒黑白、混淆是非;有的人为发泄私愤而无中生有、捏造事实、陷害他人;有的人为明哲保身而曲意逢迎、说违心话、办违心事,等等。特别是当坚持"实事求是"要触犯某些人的颜面和利益,可能遭到打击报复的时候,敢不敢坚持"实事求是"就更是对党性、人格的严峻考验。 --"实事求是"是一种神圣的社会责任感。只有当一个人清醒地认识到"实事求是"的社会意义和不"实事求是"的严重社会危害,才能把"实事求是"作为自己在认识和实践活动中的自觉追求。从这个意义上说,神圣的社会责任感是保证做到"实事求是"的"监视哨"和"仲裁员"。没有社会责任感的人,说假话、讲歪理往往脸不变色心不跳,对不"实事求是"给社会和他人造成的危害麻木不仁,甚至为弄虚作假占到便宜而沾沾自喜。有社会责任感的人,则会为自己坚持"实事求是"给国家、集体和他人带来实际利益而感到欣慰,为自己未能坚持"实事求是"而给社会或他人造成危害受到良心的谴责,从而促使自己鼓起勇气主动承认和改正错误。 --"实事求是"是一种勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神。坚持"实事求是",就是严格按客观规律办事,这是成就一番事业的必要条件。必须看到,"实事求是"是一个极其复杂、相当艰苦的实践过程,既需要追求和掌握真理,又需要排除各种干扰勇敢地去坚持和捍卫真理;既需要学习掌握人类创造的各种知识,又需要面对千差万别、千变万化的客观情况,不断地超越已知,探索未知。所有这一切,都必须付出艰辛的劳动。可见勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神,是坚持"实事求是"的内在动力。而缺乏敬业精神、胸无大志、目光短浅、急功近利的人,思想懒惰、贪图安逸、害怕艰苦的人,是不可能自始至终地把"实事求是"作为自己的自觉追求的。 --"实事求是"是一种严肃认真、谦虚谨慎的科学态度。要做到"实事求是",必须一丝不苟、严肃认真,深入细致地了解客观情况,严谨科学、精益求精地进行分析判断,脚踏实地、扎扎实实地按客观规律办事。有"实事求是"精神的人,懂得客观情况的复杂性和多变性,深知个人的视野、经验、知识和能力是有限的,所以能够虚心学习,不耻下问,通过自我反思来及时发现和纠正错误。相反,自作聪明、骄傲自满、自高自大的人,则无从全面客观地了解和分析真实情况,往往是先入为主、盲目自信、主观武断、一意孤行,犯主观性、片面性和绝对化的错误,因而是不可能做到"实事求是"的。对于领导干部来说,严肃认真、谦虚谨慎的科学态度,则集中体现为自觉的民主作风,表现为相信群众、尊重群众、依靠群众的工作路线和工作方法。反之,一个领导干部若喜好搞家长制、一言堂,自以为是、闭目塞听、独断专行,就永远不可能做到"实事求是",而且越走离"实事求是"越远。 --"实事求是"是一种光明磊落、诚实正直的人格操守。"实事求是"意味着做老实人、说老实话、办老实事。只有心地纯洁、襟怀坦荡、光明磊落的人,才能做到不说颠倒黑白、混淆是非的假话,不说信口开河、无中生有的谎话,不说无实际意义、不准备实行的空话,不说言不由衷、口是心非的违心话;才能做到言行一致、知行统一,说到做到,钉是钉、铆是铆,重实际、求实效,言必信、行必果;才能不弄虚作假、不矫揉造作,不搞华而不实的花架子,不办知行相悖的违心事和违背事理的昧心事。相反,虚伪乖巧之人、狡诈阴险之人,往往把别人当作不明真相"瞎子"或不懂事理的"傻子",自己说话办事总是心口不一、言行不一,知是而言非,言是而行非。 实践证明,一个人要做到"实事求是"并非易事。这种良好道德品质的形成,是一个长期的、艰苦的道德修养过程,需要从多方面着手: 首先,要提高对"实事求是"的道德认识。具有"实事求是"良好道德品质的人,对"实事求是"的道德价值一般都有清醒的理性认识,而缺乏"实事求是"精神的人往往对"实事求是"的道德价值有着这样那样的模糊认识,如认为"不说假话办不成大事","老实人吃亏","实事求是"就是"傻"、缺乏灵活性”、"不识时务"等等。我们的每一位党员干部,都必须紧密结合历史和现实正反两方面的经验,认真学习和掌握马克思主义的立场、观点、方法,不断克服和纠正对"实事求是"的各种模糊认识和错误观念,并通过在生活实践中坚持"实事求是"获得积极的人生体验,让"实事求是"成为自己坚定的道德信念和自觉的人生追求。 其次,要锻炼坚持"实事求是"的道德意志。坚持"实事求是",一方面会经常遇到来自周围环境中某些消极因素的干扰,因此必须以顽强的意志去排除内外各种干扰和阻力,始终坚持正确的理想和方向;另一方面,也会受到自己头脑中各种私心杂念的阻挠,因此必须在实践中自觉地用正确的思想动机逐渐战胜错误的思想动机,自觉地抵御各种诱惑、抗拒各种压力、克服各种困难,以磨练坚持"实事求是"的顽强意志力。 再次,要培养坚持"实事求是"的优良作风。培养"实事求是"的良好道德品质,必须进入作风、习惯、内在需要的境界。只有这样,这种道德品质才算是真正树立起来、巩固起来。为此,一方面要加强理论学习和实践锻炼,不断地总结经验教训,掌握坚持“实事求是"的科学方式和方法;另一方面,需要从当前做起,从一点一滴的小事做起,无论认识和处理任何问题,都一丝不苟地坚持"实事求是"的原则。这样几年、十几年、几十年地坚持下去,就会"习惯成自然"。

关于实事求是的确立和内容

马克思主义作为一种科学,它提供给我们观察和改造世界的方法。实事求是作为一种科学的方法,是马克思主义的灵魂,是我们党坚定不移坚持的思想路线。分析探析实事求是方法的形成、内容及其环节,对于我们更好的掌握实事求是方法具有重要的理论意义和实践意义。 关键词:毛泽东思想;实事求是;方法; 每一种哲学

论实事求是的主要内容 本文内容:

摘要:马克思主义作为一种科学, 它提供给我们观察和改造世界的方法。实事求是作为一种科学的方法, 是马克思主义的灵魂, 是我们党坚定不移坚持的思想路线。分析探析实事求是方法的形成、内容及其环节, 对于我们更好的掌握实事求是方法具有重要的理论意义和实践意义。

关键词:毛泽东思想; 实事求是; 方法;

每一种哲学思想的诞生都可谓是一种方法的诞生。恩格斯说到:“马克思的整个世界观不是教义, 而是方法。它提供的不是现成的教条, 而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”[1]因此, 学习马克思主义, 最为要紧的就是把握马克思主义独特的思考问题的方法。实事求是作为马克思主义的灵魂和精髓, 同样具有重要的方法论意蕴, 是我们在实践中始终要坚持的一种思维方式和我们党坚定不移的思想路线。

一、实事求是方法的形成

实事求是, 是中国共产党在以马克思主义为指导进行革命建设和改革的实践中所形成的具有中国特色的科学方法, 是我们党坚定不移的思想路线。实事求是既是马克思主义的精髓, 也是贯穿于毛泽东思想的一条红线。虽然马克思、恩格斯在其着作中没有提出马克思主义的精髓问题, 但是列宁在《共产主义》一文中指出贝拉·库恩的错误, “他忽视了马克思主义的精髓, 马克思主义的活的灵魂:对具体情况作具体分析。”[2]列宁认为马克思主义的精髓是———具体问题具体分析。毛泽东的一系列着作也都体现了他实事求是的思维方式, 尤其表现在他总结中国革命实践经验和教训的基础上, 在反对“左”、右倾错误, 特别是在反对三次教条和冒险主义为特征的“左”倾错误斗争中, 提出了党的实事求是的科学方法。

在第一次国内革命战争时期, 毛泽东所写的《中国社会各阶级的分析》及《湖南农民运动考察报告》, 对中国各阶级进行了实事求是地分析, 分清了“谁是我们的敌人, 谁是我们的朋友?”同时, 也指出农民革命斗争的必要性和重要性。

在第二次国内革命战争时期, 毛泽东对中国革命形势进行分析, 写出了《井冈山的斗争》《反对本本主义》《中国革命战争的战略问题》, 强调“没有调查, 没有发言权”, 总结了第二次国内革命战争的经验特点和规律。

在抗日战争时期, 毛泽东同志从敌我双方的力量对比, 对中国国情进行深入分析, 写出了《论持久战》, 指出中日战争是一场持久战, 不会永远僵持下去, 也不会速战速决, 最终的胜利将属于正义的一方———中国人民。这就重振了军民的士气, 破除了“亡国论”的影响, 给予人民极大的鼓舞。此外, 这一时期, 毛泽东同志所着的《战争和战略问题》《中国革命和中国共产党》《〈共产党人〉发刊词》以及《新民主主义论》, 都是从中国的实际出发, 分析了战争和革命的形势, 明确了中国共产党的任务, 指明了革命的方向和将要建立的新民主主义国家的政治、经济、文化纲领。毋庸赘述, 这一时期毛泽东所写的《〈农村调查〉的序言和跋》和在整风运动中的《改造我们的学习》等文章尤其体现了他思维中的实事求是方式。其中在1941年毛泽东所写的《改造我们的学习》中对实事求是做了明确的解释:“‘事实’就是客观存在着的一切事物, ‘是’就是客观事物的内部联系, 即规律性, ‘求’就是我们去研究。”[3]

1942年4月党的七大上, 正式确立了毛泽东思想为中国共产党的指导思想, 同时也倡导要坚持党的三大作风。至此, 实事求是的科学方法在全党最终确立起来, 并被确立为党的思想路线。

二、实事求是方法的主要内容

(一) 一切从实际出发

坚持实事求是首先就是要做到一切从实际出发。我们党和政府制定的政策, 我们日常工作生活都离不开一切从实际出发, 它是我们搞好一切工作的前提和条件。这里的“实际”有着丰厚的内容, 只有认清了“实际”的根本内容, 才有可能正确的做到一切从实际出发。

首先, 一切从实际出发的“实际”是我们认识和改造客观世界的对象的“实际”, 也就是我们实践客体的本质和规律。因此, 在实际生活工作中, 我们首先做到的就是要正确把握客观对象的本质规律。只有明确这两点才有可能避免两种错误思想倾向:一是主观主义, 即是从我们头脑中所想象所构造的内容出发, 自以为是, 偏离了实际的轨道;二是直观主义, 即是从客观事物的表象出发去认识事物, 把事物的部分特征、特点当作是事物的本质和规律。其实事物的本质和规律深藏在事物的内部, 并非它的直观表现。

其次, 一切从实际出发的“实际”是认识和改造客观世界的主体, 即实践主体的“实际”, 包括人的身体状况、精神面貌、品质品格、个性性格等。在实践中, 人是实践的主体, 也即是一切从实际出发的主体, 因此要做到一切从实际出发不可避免的受到主体情况的干扰。人是各式各样的人, 具有不同的个性、性格、能力、智力、特长和身体健康状况。因此, 在一切从实际出发中, 我们还必须认清主体的实际情况。例如在一项高难度的工作中, 我们虽认识了工作对象 (客体) 的本质和规律 (实际) , 但没有认清主体的实际, 把工作交给能力低或能力太高的人都会是一种错误。所以, 这里的“实际”也包含认识和改造客观世界的主体的实际。

再次, 一切从实际出发的“实际”是实践中工具手段的实际。实践是主观见之于客观的活动。既包括实践的主体、客体, 也包含实践过程中的手段和工具。因此, 从实际出发也要认清实践手段和工具的实际。实践的手段和工具是联系实践主体和实践客体的中介和桥梁。中介和桥梁的性质、属性的不同决定主体和客体关联程度的高低。比如, 不同的手段和工具作用于客体的影响是不同, 某些手段或工具会使客体的本质和规律呈现的完整, 有些则是部分的呈现。此外, 不同的主体对不同的手段、工具的把握程度不同, 有的会运用自如, 有的则是粗糙蹩脚。所以, 正确把握实践的工具和手段也是一切从实际出发的应有之义。

结合自身实际谈谈实事求是

翻阅《中国共产党章程》,我们不难发现其明确规定:“党的思想路线是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理。”其中,实事求是内在地包含了一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。实事求是不仅对于党和国家的发展具有重要意义,而且对于我们当代大学生成长成才,也具有极高的实用价值及指导作用。我个人觉得我们在深刻的认识实事求是这一问题上不断去改变我们以往不好的生活学习方式,用实事求是这一准则去做事,才能更好立足现在,成就未来。

一切从实际出发是实事求是的思想路线的第一项基本要求。如今,我们已从懵懂大一新生蜕变为渐渐成熟的大二学生,对于自己日常的学习及生活规划,要坚持一切从实际出发。比如说当我们在制定学习计划时,要根据自身的实际情况而定,不能夸大了自己的能力,也要充分的考虑各种因素,指定切实可行的计划和方案。在我们的身边也不难发现这样的例子:有的同学给自己每天定了过多的学习任务,毕竟我们的时间有限,过多的学习任务就完全超出了自己的学习能力,因而花费了大量的时间和精力在完成自己制定的学习任务上,最后不但收效甚微,而且常常会有未完成学习任务造成的挫败感,从而对自己开始否定。还有,当我们在借鉴别人的学习经验的同时,也不能照搬别人的方法,而是要立足于自身实际,做出合理的调整,进而找到适合自己的学习方式。在学习方法上没有最好的,只有最适合的。而最适合的就是要从实际出发的,即我们所说的实事求是。再就我自己谈谈我的一些事情,希望能够和各位分享。对于许多的学生,英语学习一直都是一件头疼的事情。于是在大一上学期我就制定了一些关于英语的学习计划,举个例子来说,我规定我自己每天背二十个单词,十个句子等等。没错,我坚持了一个星期,之后你们懂得。在这里我有严重违反实事求是这一准则,没有清楚认识自己的情况,不切实际的定了一些计划。最终虽然没有贻笑大方,却对我造成不小的影响,比如现在上英语课的恐惧。现在我又开始准备学习英语了,因为四级快到了,后面还有六级。这次必须实事求是了。

要做到实事求是,必须做到解放思想。要学会转变,灵活运用,解放思想。解放思想,不是简简单单的一句话,而是灵活运用。解放思想,不是简单的发散思维,更不同于天方夜谭,解放思想是建立在实事求是的基础上的,在理论联系实际的基础上,进一步解放思想,在这里我还是要说明一下我们必须在实事求是的基础上。在大学里我们里处理各种各样的事情。大家都知道我们在处理一件事情的时候,不应该拘泥于一种解决方案,而应该结合实际,发散自己的思维,找到不同的切合实际的方法。更要学会灵活应变,不断培养自己随机应变的能力,做到思想不僵化。在这里我再举一个例子吧。有一次我们组织一场募捐,于是我们在一起商量方案。有的同学提出在三个校区设募捐箱,派发宣传单和宣传海报;有的同法提议向全校师生发出爱心倡议;有的同学主张在淮南一些地方寻求更广泛社会的帮助等等许多的方式。我个人觉得在做事时就应该像这样解放思想,这样能将事情做得更好。

要做到实事求是,必须坚持马克思主义的科学实践观。实践是检验真理的

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